واضطر إلى حذف الياء من ( الوادي ) . كما قال الآخر « 1 » : . . . * دوامي الأيد يخبطن السّريحا « 2 »

--> - وأبو عامر يرتجز ويقول في ذلك : يسألني الأقوام أين مالي * لا تسألوني واسألوا أخوالي يا ربّ ماء لك بالأجبال * بغيبغ ينزع بالعقال يخرّ فيه ثمر الهدال وقال أبو عامر في ذلك : 1 ) أعرف أخوالي وأدعوهم * كأن أمي ثمّ من بارق 2 ) لا نسب اليوم ولا خلّة * اتّع الخرق على الراتق 3 ) إنّ بغيضا نسب فاسخ * ليس بموثوق ولا واثق 4 ) أسيافنا يأخذن أولاهم * خطف عصيّ المورد الواسق 5 ) لا صلح بيني فاعلموه - ولا * بينكم ما حملت عاتقي 6 ) سيفي ، وما كنا بنجد وما * قرقر قمر الواد بالشّاهق « ومعنى قوله : ( * ) وما قرقر قمر الواد بالشاهق : يعني أنه يجيء من السيل ما لا يمكّن الطير أن يسكن الرياض ، فيلجأ إلى الأشجار والشواهق ، فحينئذ يكثر الكلأ والخصب ، فيهيج الحرب بينهم » . ( ( هامش : ( * ) وعندي أن شرح الغندجاني لهذا التركيب لا يقل تكلفا وبعدا عن شرح ابن السيرافي ، وإنما قصد الشاعر أنه لن يصالحهم ما دام هناك طائر يصدح ، كناية عن تصميمه على معاداتهم أبدا . ) ) ( فرحة الأديب 31 / ب وما بعدها ) ( 1 ) هو مضرّس بن ربعيّ الأسدي ( تقدمت ترجمته ) . ( 2 ) عجز بيت لمضرّس . وصدره : فطرت بمنصلي في يعملات . انظر البيت ومناقشته في الفقرة ( 25 ) .